Occultus

Как отличить телемита в толпе людей? Чем таким особенным должен отличаться этот человек от всех остальных? Может каким-то сияниям, исходящим от его физического тела? А, может, какими-то совершенно голубыми глазами, излучающими счастье? Или каким-то особенным знаком в виде татуировки где-нибудь подмышкой? Нет, пожалуй, по таким признакам в многотысячной толпе вы телемита не обнаружите.

Автор Мадин Ра

– Скажи, я окончательно выпаду из социума, если сделаю себе тату на лице? – спросила однажды меня моя телемитская сестра, по профессии, кстати, программист.

– Это уж точно, выпадешь! – сказала я в ответ, – хотя ты со всеми своими пирсингами и бодимодификациями уже давно… выпала! Да, моя татуированная телемитская сестра с семиконечной звездой на кисти руки – персона, которая отличается от всех совершенно особенным вниманием к своему телу. Любой бы православный поп, завидев эту женщину, осенил бы себя крестным знамением и сказал бы: «Грешница»! Вот как раз о грехе и хотелось бы сегодня поговорить.

Грех – понятие философско-нравственное, поэтому его толкование зависит от той философии, которую вы исповедуете, даже, если вы не осознаете, что это философия. В примитивных обществах грехом обычно считалось нарушение норм поведения, табу, законов и нравственных правил. В древних религиях встречается также понятие коллективного греха, который тяготеет над всеми людьми с момента мифического «грехопадения ». В древнегреческой философии грех отождествлялся с неведением; «грешник» – это человек, который не стремится к подлинному самовыражению и максимальному соответствию вселенной в целом. Ветхозаветное понятие греха отражает монотеистические верования древних евреев. Действия, противоречащие Божьим заповедям, называются греховными; таким образом, грех заключается в неповиновении Богу. Христиане верят, что Иисус пришел в мир, чтобы искупить коллективный грех человечества. Как христиане, так и иудеи считают грех сознательным нарушением Божьей воли и объясняют его человеческой гордыней, эгоцентризмом и непослушанием.

Христианские теологи разделяют грех на «действительный» и «первородный». Действительный грех – это грех в собственном смысле слова, то есть злой умысел, злое слово или злое дело. Первородный же грех – это состояние, в котором рождается каждый человек как представитель греховного человеческого рода. По степени своей тяжести действительные грехи делятся на смертные и простительные. Смертный грех заключается в умышленном отвращении от Бога; человек, совершающий такой грех, лишен Божьей благодати. Простительный грех подразумевает меньшую тяжесть проступка и меньшую степень его осознанности. Человек, совершивший простительный грех, может рассчитывать на Божью благодать. Философский мистицизм, как правило, тяготеет к более обобщенному пониманию сущности греха. Так, согласно мнению А. Макена (адепта Ордена «Золотой Рассвет»), грех – это «попытка мгновенно достичь экстаза и познаний, целиком относимых к миру ангелов». В философии буддизма единственным грехом считается Неведение об истинной природе Бытия все прочие прегрешения суть эманации этого великого греха.

Что же грех для телемита? Вот что мы читаем в Книге Закона: «Слово Греха – Ограничение. О, муж! Не откажи жене своей, если она хочет! О, любовник, если на то воля твоя, уходи! Нет уз, способных соединить разделенное, кроме любви: все остальное есть проклятие. Проклято! Будь проклято оно навеки! В ад ». ( AL. I. 41.) Конечно, тату на лице с точки зрения телемита – это всего лишь самовыражение, которое, кроме него самого, беспокойства никому не приносит. И уж грехом ни в коем случае считаться не может. Моя сестра увенчала свое лицо татуированными орхидеями, и осталась очень довольна. Я тоже за нее порадовалась, потому как, действовала она в согласии со своей волей, а не опираясь на «моральный кодекс строителя коммунизма» или еще какой-то там трактат о нравственности. Впрочем, все же некий свод морально-этических положений у телемита существует и называется Liber OZ . Так как же отличить телемита от остальных? А вы задайте ему вопрос: «Что есть грех?» и услышите в ответ: «Не милосердия, нет греха: Есть Закон: ДЕЛАЙ, ЧТО ТЫ ЖЕЛАЕШЬ ».