"Масонство"
Как Маленький народ превратился в ведьм, а также Кое-что о рыцарях-тамплиерах.
В Англии Маленький народ представлял собою по преимуществу докельтское аборигенное население, но в нем встречались и романо-британцы, уцелевшие после саксонского завоевания. Большинство из них было христианами, но, увы, все их священники бежали.
К тому времени многие римляне искренне полагали, что все их проблемы проистекают от того, что они оставили старых богов. Возможно, романо-британцы мыслили сходным образом. Как бы там ни было, жречество традиционной римской религии было упразднено еще за двести лет до того, когда Рим обратился в христианство. У Маленького народа имелись свои богини, отождествившиеся во время оно с Дианой и Афродитой, поэтому римляне, желавшие поклоняться своим старым богам, но не имевшие для того храмов, стали взывать к ним.
О СУТИ ЦАРСТВЕННОЙ ТАЙНЫ
Начиная с учреждения во Франции в середине XVIII в. первого капитула Князей Царственной Тайны данные «княжеские» степени постоянно включались в разнообразные Уставы франкмасонства, с одной стороны, являясь непосредственным результатом привлечения масонским Орденом внимания августейших особ Европы, а с другой – отражая претензии самого Ордена на осуществление в той или иной мере как политики Просвещения в европейском масштабе, так и построения собственной исторической генеалогии. При условии принятия за факт участия императора Фридриха Прусского или его близкого круга в учреждении Шотландского Устава можно предположить, что «княжеские» степени не могли остаться вне сферы первоочередного внимания авторов степеней. При пересмотре степеней Устава Альберт Пайк не только сохранил данную идею, но и фактически поставил во главу угла, выстроив на ней законченную систему посвящения «мастеровой – рыцарь – священник – судья – князь», сопроводив соответствующими пояснениями каждый из разделов.
Легенда четверых сержантов
Апокрифическое наследие масонства практически необъятно. В разных странах и в разные времена складывались масонские легенды о мифических или исторических истоках Братства, знаменитых и славных людях, или являвшихся его членами, или сочувствовавших, или покровительствовавших ему. Разные авторы в разное время своим волевым решением причисляли к масонам фактически всех великих людей всех времен и народов, от Адама, через Сократа и Конфуция, до Ларошфуко и Черчилля… стоп, они и вправду были масонами. Тогда, скажем, до Пушкина и Юнга… так, ну ладно, давайте скажем – до Фрейда и Выготского, здесь хотя бы можно со всей определенностью сказать, что приписывать их сюда неправомерно. Хотя некоторые исследователи толкуют понятие масонского братства расширенно, утверждая, что к нему принадлежат все верные и добродетельные мужчины, верующие в Бога и творящие благо своим ближним. Тогда да, границы Братства практически не имеют предела. Однако даже если говорить об административно ограниченном братстве с четкими границами членства, в его истории все равно достаточно прецедентов, эти границы размывающих.
Легенда о Четверых Коронованных Мучениках
Статья виднейшего исследователя масонства Альберта Маккея (1807 – 1881 гг.), посвященная важной, но относительно мало исследованной теме масонской символики – легенде о Четырех Коронованных Мучениках, давших свое имя крупнейшей организации масонских ученых.
Легенда о Четверых Коронованных Мучениках представляет немалый интерес для всех масонских ученых хотя бы потому, что это один из немногих случаев, когда Католическая церковь решила почтить тех каменщиков, чьими услугами и чьим тяжким трудом она не раз пользовалась во все времена, но с которыми (равно как и с их современными последователями – Вольными Каменщиками) находилась все время в более или менее постоянном конфликте. Кроме того, эти смиренные и простодушные исповедники христианской веры признаются немецкими каменщиками как святые покровители Оперативного мастерства, точно так же, как святые Иоанны – Предтеча и Богослов – признаются святыми покровителями Спекулятивного цеха.
О СУТИ МАСОНСТВА
Всякий посвященный Ордена Вольных Каменщиков определенно имеет собственное представление о том, чем является этот Орден, каковы его цели и каковы методы достижения этих целей. Всякий не посвященный в таинства Ордена имеет свое не менее субъективное и не менее самоценное представление о тех же самых вопросах.
Масонский Орден существует на Земле в течение более чем 300 лет, и за это время «пропустил» через себя миллионы людей, таким образом, сформировав миллионы инсайдерских представлений о себе, не говоря уже о миллиардах аутсайдерских, складывавшихся в течение всех прошедших веков и складывающихся ныне.
Читать далее »
-
Реклама
